RSS

Category Archives: Γενική Γνώση

Οι 3 Έλληνες

Το τρίφατσο Όταν το διάβασα μικρός, μου έμεινε ο στοχασμός,
άνθρωποι ‘ναι -λέει- τρεις, μα ‘πιλογή ‘χει ο καθ’ εις:
Παρθενώνα ένας χτίζει, ο άλλος του τον εγκρεμίζει,
κι ο τρίτος πούναι κι ο βαρύς στο πλάι κάθεται αδρανής!

Αρχισα να αναρωτιέμαι και στον καθρέφτη να κοιτιέμαι
«μα ποιος απ’ όλους είμαι γω; ..καλά θα είναι να το βρω!»
Ανικάνους η Ελλάδα πρέπει νάχει τσουβαλάδα,
μα σ’ αυτή την ιστορία.. σ’ άλλη ‘μαι κατηγορία! Read the rest of this entry »

 

Ετικέτες: , , , , , , , , , , , ,

Κάτων, ο παραδοσιακός

Ρωμαίος - ΈλληναςΌπως στις μέρες μας ο δυτικός τρόπος ζωής αποτελεί το ιδανικό για τους περισσότερους ανθρώπους στον πλανήτη, οι οποίοι μεταναστεύουν και σωρεύονται στις μεγαλουπόλεις “προς βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης”, έτσι αντίστοιχα τότε, ο ελληνισμός εξαπλωνόταν αλλοτριώνοντας τους λιγότερο ισχυρούς πολιτισμούς, δια του εξελληνισμού των. Η ιστορία μας δίνει πληροφορίες για τους τρόπους και τα μέσα που μεταχειρίζονταν οι πατριώτες των τότε κοινωνιών ώστε να ανακόψουν την επέλαση του ελληνισμού. Μια τέτοια περίπτωση εξετάζουμε εδώ, σε αντιδιαστολή με τον μισελληνισμό. Read the rest of this entry »

 

Ετικέτες: , , , , , , , , , , , , ,

Γιόγκα και Πλατωνική Αρετή

Indra - ΖευςΓιόγκα = Η μεθοδολογία της ένωσης,
του ανθρώπου με τον εαυτό του, και στην πορεία
του Ανθρώπου με το Παν.
Κάμα Μάνας (Νους επιθυμιών) φορέας συνείδησης.
Συνείδηση, ο Φορέας των Αρετών.
Βούληση
, η στροφή του ανθρώπου προς την οδό της Αρετής.
(Προσωπικότητα
επιθυμία / βούληση)
Read the rest of this entry »

 

Ετικέτες: , , , , , , , , , , , ,

Νευρογνωσία : Ένα Αυθεντικό Μυστικό

ΣύναψηΜΑΘΗΣΗ είναι ένας νευρωνικός μηχανισμός με τον οποίο ένα άτομο αλλάζει συμπεριφορά ως αποτέλεσμα εμπειριών.
ΜΝΗΜΗ είναι ο μηχανισμός φύλαξης του ό,τι μάθαμε.
Κύρια και πρωταρχική ιδιότητα του εγκεφάλου μας η ΠΛΑΣΤΙΚΟΤΗΤΑ του – ευπλαστότητα. Αυτή η  πλαστικότητα είναι η βάση όλων των μηχανισμών που αποκαλούμε μάθηση και μνήμη.
…και μάλιστα με την πολύ ευρεία έννοια του όρου πλασικότητα, που περιλαμβάνει:
• την εξελικτική προσαρμογή μας ως ζωικού είδους
• τη μάθηση / παιδεία δια βίου Read the rest of this entry »

 
 

Ετικέτες: , , , , , , , , ,

Να έχεις ή να είσαι;

Να είσαι ή να έχεις[..]Το είμαι στις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες εκφράζεται με τη ρίζα es, που σημαίνει υπάρχω, υφίσταμαι μέσα στην πραγματικότητα. Η ύπαρξη και η πραγματικότητα προσδιορίζονται σαν κάτι το «αυθεντικό, το μόνιμο, το αληθινό». (Στα σανσκριτικά έχουμε το sant, που δηλώνει το «υπαρκτό», το «πραγματικά καλό», «το αληθινό».) Το είμαι σημαίνει ετυμολογικά κάτι περισσότερο από μια δήλωση ταυτότητας ανάμεσα στο υποκείμενο και το κατηγορούμενο. Σημαίνει κάτι περισσότερο από ένα περιγραφικό όρο ενός φαινομένου. Δηλώνει την πραγματικότητα της ύπαρξης αυτού (ανθρώπου ή πράγματος) που είναι. Δηλώνει την αλήθεια και την αυθεντικότητά του/της/του. Όταν λέμε ότι κάποιος ή κάτι είναι, αναφερόμαστε στην ουσία του ανθρώπου ή του πράγματος και όχι στην εμφάνισή του/της/του. Read the rest of this entry »

 

Ετικέτες: , , , , , , , , , , ,

Δημογραφικές Εξελίξεις

World_population_(UN)Ο Αριστοτέλης αναλύοντας την αδυναμία των Σπαρτιατών να αποκρούσουν τους Θηβαίους, λόγω της ολιγανθρωπίας, στην οποία τους ειχε οδηγήσει το σύστημα διακυβερνήσεώς τους, ειχε καταλήξει στο συμπέρασμα: «Ούτος εστιν πόλεως όρος άριστος, η μεγάλη του πλήθους υπερβολή». Εξαιτίας του μεγάλου δημογραφικού προβλήματος όσοι απολάμβαναν της σπαρτιατικής εκπαίδευσης αποκτούσαν και πολιτικά δικαιώματα. Ο Πολύβιος ο μεγαλοπολίτης παρουσιάζοντας την εικόνα της Ελλάδος το 165 π.Χ. έγραψε: «Έφθασε ο καιρός σήμερα στην Ελλάδα να υπάρχει αρνησιπαιδία και ολιγανθρωπία, εξαιτιας της οποίας οι πόλεις ερημώθηκαν και σημειώθηκε πλήρης ελλειψη παραγωγής, αν και δεν συνέβησαν πόλεμοι ή επιδημίες, επειδή οι άνθρωποι εξετράπησαν στον εγωισμό και τη φιλοχρηματια ακόμη και σε τεμπελιά, έτσι ώστε να μη θέλουν να παντρευτούν, ούτε να κάνουν παιδιά, ούτε να ανατρέφουν, αλλά να αποκτούν το πολύ ένα ή δύο, ώστε να τα αφήσουν πλούσια κληρονομιά και να μη ξοδεύουν για την ανατροφή τους, γι’ αυτο το λόγο το κακό μεγαλώνει.» Read the rest of this entry »

 

Ετικέτες: , , , , , , , , , , , ,

Τα δύο βασικά κοινωνικά δίκτυα – social networks

Αστισμός - Κοινοτισμός-Τα χρήματα είναι ο σημαντικότερος μηχανισμός μετατόπισης από το κοινοτισμό στο αστισμό
Το αστικό περιβάλλον είναι το πιο θορυβώδες μέρος για να ζει ο άνθρωπος». Σήμερα έχει επαρκώς τεκμηριωθεί πως ο θόρυβος συνιστά επιβλαβή παράγοντα τόσο στη σωματική όσο και στην ψυχική υγεία του ανθρώπου.
μαζική κουλτούρα, συμβαδίζει με την εξάλειψη του λαϊκού πολιτισμού της υπαίθρου και των παραδοσιακών πόλεων και έβαλε στο περιθώριο τη γνήσια, αυθεντική τέχνη.
Read the rest of this entry »

 

Ετικέτες: , , , , , , , , , , , ,