RSS

Tag Archives: Οικονομία

Η οικονομία δεν είναι επιστήμη. Είναι ένα δημιούργημα, κατασκεύασμα του ανθρώπου, μια τέχνη… που όμως εξελίχτηκε σε δυνάστη του ίδιου του δημιουργού της και τώρα τον οδηγεί καταστροφικά, (δια του εθισμού στον υλιστικό ευδαιμονισμό) επιβεβαιώνοντας το ρητό των αρχαίων Ελλήνων ότι “η κτήση γίνεται κτήτορας”.

Έννοιες Αστισμού και Παγκοσμιοποίηση

Τα Λεφτα αγοράζουν την Ελευθερία[…]Οι παγκόσμιες πόλεις ή κοσμικές πόλεις είναι παγκόσμια κέντρα ελέγχου και κομβικά σημεία της παγκόσμιας οικονομίας. Χρησιμεύουν ως δίκτυα συντονισμού, ελέγχου και παγκόσμιας εμπειρίας, όπως οι εγκαταστάσεις παραγωγής των υπηρεσιών στα κέντρα διοίκησης (διεθνικών επιχειρήσεων – TNC). Είναι επίσης κέντρα επεξεργασίας πληροφοριών και ελέγχου, κέντρα πληροφόρησης, και έχουν διεθνές κύρος στους πολιτιστικούς και πολιτικούς τομείς, καθώς και στον κόσμο της τέχνης.
[…]διαθέτουν γεωγραφική συγκέντρωση των διαφόρων παγκόσμιων δραστηριοτήτων ελέγχου και είναι οι κινητήριες δυνάμεις της παγκόσμιας οικονομίας ως κέντρα ελέγχου, εντολών, καθώς και διαχείρισης σε παγκόσμιο επίπεδο. Είναι τα κομβικά σημεία που κατέχουν από κοινού την παγκόσμια καπιταλιστική οικονομία. Οι παγκόσμιες πόλεις υπάρχουν ανεξάρτητα από την τοποθεσία της πόλης Read the rest of this entry »

 

Ετικέτες: , , , , , , , , , , ,

Νέα και Παλιά Δεδομένα

[1] -Η ζωή είναι αυτοποιητική! Το ίδιο ο εγκέφαλος και ο νους.
[2] -Κοινωνική πραγματικότητα: ένα κατασκεύασμα
[3] -ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ Νομοτέλεια
[4] -Επιστήμη και Τεχνολογία: στον απόλυτο έλεγχο της ολιγαρχίας
[5] -ΝΕΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
[6] -Η κρίση του σημερινού πολιτισμού : σχέση ιδανικού – πραγματικού
[7] -Η μετανεωτερική αξία της ελληνικότητας

Read the rest of this entry »

 

Ετικέτες: , , , , , , , , , ,

Δημογραφικές Εξελίξεις

World_population_(UN)Ο Αριστοτέλης αναλύοντας την αδυναμία των Σπαρτιατών να αποκρούσουν τους Θηβαίους, λόγω της ολιγανθρωπίας, στην οποία τους ειχε οδηγήσει το σύστημα διακυβερνήσεώς τους, ειχε καταλήξει στο συμπέρασμα: «Ούτος εστιν πόλεως όρος άριστος, η μεγάλη του πλήθους υπερβολή». Εξαιτίας του μεγάλου δημογραφικού προβλήματος όσοι απολάμβαναν της σπαρτιατικής εκπαίδευσης αποκτούσαν και πολιτικά δικαιώματα. Ο Πολύβιος ο μεγαλοπολίτης παρουσιάζοντας την εικόνα της Ελλάδος το 165 π.Χ. έγραψε: «Έφθασε ο καιρός σήμερα στην Ελλάδα να υπάρχει αρνησιπαιδία και ολιγανθρωπία, εξαιτιας της οποίας οι πόλεις ερημώθηκαν και σημειώθηκε πλήρης ελλειψη παραγωγής, αν και δεν συνέβησαν πόλεμοι ή επιδημίες, επειδή οι άνθρωποι εξετράπησαν στον εγωισμό και τη φιλοχρηματια ακόμη και σε τεμπελιά, έτσι ώστε να μη θέλουν να παντρευτούν, ούτε να κάνουν παιδιά, ούτε να ανατρέφουν, αλλά να αποκτούν το πολύ ένα ή δύο, ώστε να τα αφήσουν πλούσια κληρονομιά και να μη ξοδεύουν για την ανατροφή τους, γι’ αυτο το λόγο το κακό μεγαλώνει.» Read the rest of this entry »

 

Ετικέτες: , , , , , , , , , , , ,

Η ευτυχία τότε και τώρα..

..και η θέση του ανθρώπου στην κοινωνική θεώρηση

[1]Το αγόρι πάνω στο βόδι]. Τρείς προκλήσεις που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα σήμερα
[2]. –
Η Οικονομική Κρίση
[3]. –Η Κρίση του περιβάλλοντος
[4]. –Η Φιλοσοφική Πρόκληση
[5]. Η ευτυχία τότε και τώρα
[6]. Οικονομική θεωρία και ευτυχία …
[7]. «Νέες» αντιλήψεις για την ευτυχία
[8]. Η Φιλοσοφία του Επίκουρου
[9]. Η θεωρία του Μάσλο για τις ανθρώπινες ανάγκες
[10]. Τι μπορούμε να κάνομε τώρα για να σώσουμε τον άνθρωπο με (και από) την επιστήμη

Read the rest of this entry »

 

Ετικέτες: , , , , , , , , , , , ,

Νέα Οικονομία

ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΝΕΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΜΑΝΑΤΖΜΕΝΤ

Νέο Δημόσιο Μανατζμεντ

[..] το κράτος πρόνοιας, ήδη με τις «θεωρίες της ακυβερνησίας» των δεκαετιών 1960 και 1970 και εντατικά στη δεκαετία του 1980 και μετά, ενοχοποιήθηκε ότι προκαλούσε πλεονάσματα κοινωνικών αξιώσεων και πολιτικών αιτημάτων και άρα «πλεονάσματα δημοκρατίας», τα οποία εγκαλούσαν σε αλλαγή των ταξικών συσχετισμών υπέρ των ελίτ εξουσίας.
[..]Από τα μέσα της δεκαετίας του 1980 και μετά, αφετηρία της «καλής διακυβέρνησης» αποτέλεσαν τα μακροοικονομικά προγράμματα παρέμβασης του ΔΝΤ και της Παγκόσμιας Τράπεζας αρχικά για την «ανάπτυξη» ή «ανοικοδόμηση» χωρών της Αφρικής και της Λατινικής Αμερικής μέσω του δανεισμού.

Read the rest of this entry »

 

Ετικέτες: , , , , , , , , , , , ,

Κεφαλαιοκρατισμός – προτεσταντισμός – προτεσταντική ηθική

Θρησκεία και χρήμα [..]Το νέο στοιχείο στη σύγχρονη κοινωνία ήταν τώρα πως οι άνθρωποι έφτασαν να ωθούνται προς την εργασία όχι τόσο από εξωτερική πίεση όσο από εσωτερικό καταναγκασμό. Αναμφίβολα ο καπιταλισμός δεν ήταν δυνατόν να αναπτυχθεί χωρίς αυτή τη διοχέτευση του μεγαλύτερου μέρους της ενεργητικότητας του ανθρώπου προς την κατεύθυνση της εργασίας.
[..]Οι σοσιαλιστικές θεωρίες πέρασαν στην Ορθόδοξη Ανατολή, γιατί εκεί ήταν γνωστές από χρόνια απόψεις για την δικαιοσύνη, την ισότητα, την αγάπη κλπ. Οι θεωρίες του σοσιαλισμού – μαρξισμού είναι δύσκολο να επικρατήσουν στον δυτικό χώρο, γιατί εκεί κυριαρχεί το άτομο και σε αυτές τις ατομοκρατικές αντιλήψεις ευδοκιμεί ο Καπιταλισμός. Επομένως, ο Καπιταλισμός δεν μπορεί να χωρέσει στην διδασκαλία και τον τρόπο ζωής που επικρατεί στην Ρωμηοσύνη. Είναι γέννημα του δυτικού ανθρώπου και είναι προορισμένος γι’ αυτόν.

Read the rest of this entry »

 

Ετικέτες: , , , , , , , , , , , ,

Αστισμός – Κοινοτισμός

Αστισμός -πρότυπη μετάφραση- Για πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία, η πλειοψηφία των ανθρώπων πάνω στον πλανήτη διαμένει σε αστικά κέντρα. Ποια είναι όμως τα βασικά χαρακτηριστικά του αστικοποιημένου ανθρώπου και ποια του κοινοτικού ανθρώπου και τι σημασία έχουν αυτές οι διαφορές; Τι σημαίνει ‘αστισμός’ και τι ‘κοινοτισμός’; Ένας μηχανιστικός πολιτισμός και ένας φυσικός πολιτισμός;
Ακολουθεί η πλήρης μετάφραση των σημειώσεων «Αστική Κοινωνιολογία» του πανεπιστημίου York University, Καναδάς. Πρόκειται αφενός για μια πλήρη περίληψη βασικών αντιλήψεων μεγάλων στοχαστών του ζητήματος «κοινωνία», αφετέρου δε αποτελούν παράδειγμα του επικρατούντος δυτικού πολιτισμού, που βρίσκεται σε ανθρωπολογικό αδιέξοδο. Read the rest of this entry »

 

Ετικέτες: , , , , , , , , , , ,

 
Αρέσει σε %d bloggers: