Ο Φλωρεντίνος Πότζιο Μπρατσολίνι (Poggio Bracciolini) το 1416 βρήκε μέσα σε ένα σάπιο κιβώτιο θαμμένο σ’ ένα σωρό σκόνης, στο μοναστήρι του St. Gallus, τα έργα του Κοϊντιλιανού και τα έδωσε στη δημοκρατία των γραμμάτων (Res publica litteraria).
Ο Papirius Masson το 1604 βρήκε σ’ ένα εργαστήριο βιβλιοδεσίας της Λυών, τα έργα του Agobart. Ο τεχνίτης ήταν έτοιμος να χρησιμοποιήσει τα χειρόγραφα για την επικάλυψη των εξώφυλλων στα βιβλία του. Read the rest of this entry »
Robot translation into English
Σε αυτό εδώ το άρθρο, ο προσεκτικός αναγνώστης θα βρει απαντήσεις, τόσο για εκείνο που μας οδήγησε στο σήμερα αλλά και τι να περιμένουμε για το αύριο. Τα συμπεράσματα ενδέχεται να ενεργοποιήσουν μιαν απορία και να δημιουργήσουν δημιουργική και παραγωγική συζήτηση. Εμείς, απλά, μπήκαμε στον κόπο να συλλέξουμε, να ταξινομήσουμε και να παραθέσουμε στοιχεία, σύμφωνα με την βασική αρχή : “Μελέτα το παρελθόν, προκειμένου να κατανοείς το παρόν και να προβλέπεις το μέλλον”. Read the rest of this entry »
Robot translation into English
Ξένο Αφήγημα … Η άνοδος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας δημιούργησε μια νέα πολιτική γεωγραφία [1]. γύρω από την Ελλάδα, η οποία καθιστούσε ανέφικτο μιαν ανεξάρτητη και ισχυρή Ελλάδα. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν μια εντυπωσιακή πολιτική οντότητα η οποία ελέγχοντας τη νότια πλευρά των Καρπαθίων, τη σημερινή Ρουμανία και τα κεντρικά Βουνά των Βαλκανίων της σημερινής Σερβίας και της Βουλγαρίας, μπλόκαρε τα Βαλκάνια. Η Ελλάδα, ως τμήμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, δεν ήταν ζωτικής σημασίας για την άμυνα ή το θησαυροφυλάκιο των Οθωμανών, αν και οι Έλληνες εκτιμόνταν ως διαχειριστές και ως τέτοιοι είχαν διοριστεί σε διάφορα μέρη της αυτοκρατορίας. Η ίδια η Ελλάδα, ωστόσο, ήταν δευτερεύον. Read the rest of this entry »
Robot translation into English
Ξένο Αφήγημα […]Οι Τούρκοι στην Ελληνική Θράκη και οι Έλληνες στην Ιστανμπούλ κρατήθηκαν από τις δυο χώρες ως όμηροι για να εξασφαλίσουν η κάθε μία την καλή συμπεριφορά της άλλης. Παρά τις κατά διαστήματα κατηγορίες για κακομεταχείριση αυτών των ομάδων “ομήρων”, η συμφωνία εξελίχθηκε αρκετά ικανοποιητικά μέχρι τις ταραχές της 6ης Σεπτεμβρίου του 1955. Ο μύθος της ελληνοτουρκικής φιλίας γκρεμίστηκε γρήγορα όταν οι εθνικές πολιτικές των δυο χωρών ήρθαν σε άμεση αντιπαλότητα για την Κύπρο.- Read the rest of this entry »
Robot translation into English
Εσωτερικό Αφήγημα […]Ο βασικός όμως λόγος ήταν άλλος : αντέδρασε εντονότατα η Ρωσία με διαβήματα τόσο προς την πλευρά των Αγγλο-Γάλλων όσο και προς την ελληνική κυβέρνηση για την μη συμμετοχή των Ελλήνων στο εγχείρημα της ΑΝΤΑΝΤ για την κατάληψη των Στενών με χερσαίες αποκλειστικά ελληνικές δυνάμεις ή τυχόν συμμετοχή των Ελλήνων ομού με δυνάμεις της ΑΝΤΑΝΤ για τον ίδιο σκοπό. Διότι έβλεπε τους Έλληνες ως ανταγωνιστές· στην προσπάθειά της να επεκτείνει την κυριαρχία της στην Κωνσταντινούπολη, τον Βόσπορο και τα Στενά του Ελλησπόντου και την ευρύτερη ενδοχώρα, καθότι θεωρούσε ότι από την εποχή του Τσάρου Πέτρου του Μεγάλου (1672 – 1725) οι προαναφερόμενες περιοχές ανήκαν δικαιωματικά στη Ρωσία ως διάδοχο του Βυζαντίου. Έτσι με τις ενέργειές της ματαίωσε την συμμετοχή των Ελλήνων στην εκστρατεία κατά των Δαρδανελλίων. Μάλιστα δε αξίωσε και πέτυχε από τους Αγγλο-Γάλλους να αναγνωρίσουν την αξίωσή της επί της Κωνσταντινουπόλεως, των Στενών του Βοσπόρου και των Δαρδανελλίων και να της εγγυηθούν ότι μετά τον νικηφόρο τερματισμό του πολέμου θα περιέλθουν ως έπαθλο σ’ αυτήν οι περιοχές αυτές σε ανταπόδοση των τεράστιων θυσιών που υφίστατο ο Ρωσικός λαός χάριν της ΑΝΤΑΝΤ. – Read the rest of this entry »
Ο αυτοβασανισμός [κατά Reich είναι ένα από τα τυπικά γνωρίσματα του ηθικού μαζοχισμού], ως τρόπος θρησκευτικής και πολιτικής έκφρασης συνδέεται με ατομικές και συλλογικές δράσεις, οι οποίες παράγουν συγκεκριμένο πολιτικό και θρησκευτικό αντίκτυπο. Ο αυτοβασανισμός στο θρησκευτικό, πολιτικό και φυλετικό του πλαίσιο παρουσιάζει διαφορετικές μορφές και διαφορετικές σχέσεις εξάρτησης ατόμου και συνόλου ή ατόμου και κοινωνίας. Ο στόχος μας είναι να καταδείξουμε ότι η πολιτική και θρησκευτική εξουσία αποσκοπεί στην καλλιέργεια των αυτοβασανιστικών τάσεων στις διαφορετικές εκφάνσεις της ανθρώπινης ζωής, για να επιβάλλει την αίσθηση της αδυναμίας ελέγχου της ατομικής ζωής και την πλήρη υποταγή του ατόμου στα πολιτισμικά και πολιτικά δρώμενα της κοινότητας. Read the rest of this entry »
Ένα μικρό απόσπασμα από ένα έργο που γνώρισε πολύ μεγάλη επιτυχία στις αρχές του 19ου αιώνα και δεν έχει μεταφραστεί στα ελληνικά. Πρωτοκυκλοφόρησε 1819. Η δεύτερη έκδοση εξαντλήθηκε μέσα σε είκοσι τέσσερις ώρες και αμέσως ακολούθησαν μεταφράσεις στα Γαλλικά, Γερμανικά και Φλαμανδικά. Πρόκειται για το “Αναστάσιος ή τα απομνημονεύματα ενός Έλληνα”, το οποίο έχει την υπογραφή του Thomas Hope, τότε όμως λέχθηκε πως έφερε πολλές εσωτερικές ενδείξεις από το χέρι του Λόρδου Βύρωνα – Πρόκειται για μία περιγραφή του Μπάνιο (Bagnio), ενός οίκου σωφρονισμού στην Κωνσταντινούπολη, και παρουσιάζει μία φρικτή όψη της ανθρώπινης δυστυχίας.
“ Η τεράστια και ψηλή περιτοίχιση του Μπάνιο, που γειτονεύει με το οπλοστάσιο και τις αποβάθρες, περιέχει έναν κόσμο από μόνη της – αλλά έναν κόσμο θρήνου! Read the rest of this entry »
ΠΡΟΣ ΤΟ ΚΟΙΝΟ
… Η φθίνουσα πορεία του πολιτικού ορίζοντα της Ευρώπης, προβλέπει είτε την τελική εξόντωση των φιλελεύθερων αρχών – την ανατροπή, την υποβάθμιση και την άθλια φτώχεια του λαού – είτε την πτώση της τυραννίας και το θρίαμβο της ελευθερίας. Πριν λάβει τέλος ο αγώνας που εν μέρει έχει ξεκινήσει, μπορούμε λογικά να προβλέψουμε ότι η Ευρώπη θα βρει το κέντρο της – διότι όσο οι λαοί αγωνίζονται για τα αστικά και θρησκευτικά τους δικαιώματα, τόσο οι συνεταιρισμένοι τύραννοι θα ενώνονται και θα παλεύουν να διατηρήσουν τα κληρονομικά προνόμια τους· Read the rest of this entry »
..στο + και –
Εάν, ο κόσμος έπαιρνε μια δόση λογικής, εύκολα θα πείθονταν να στοχαστεί μια αναμφισβήτητη αλήθεια, κόντρα σ’ όλο αυτό το σχετικισμό, πως δηλαδή, :
‘η περιέργεια, αντί της απορίας, διασταλτικά βρίσκεται όπως η φαντασιοπληξία με τη δημιουργική φαντασία, σε μεγάλη απόσταση’. Της ‘περιέργειας‘ και της ‘φαντασίωσης‘ κοινός παρανομαστής είναι η αγαστή σχέση με τον άλογο νού. Read the rest of this entry »
Χριστιανική Δουλεία. –
TΟ ΝΗΣΙ ΤΗΣ ΧΙΟΥ. .
Το νησί αυτό, περιγράφεται έτσι στο τελευταίο γεωγραφικό λεξικό του Morse.
«Η Χίος, είναι ορεινή και γυμνή από δάση.
Οι παραγωγές είναι σιτάρι, κριθάρι, κρασί και λάδι – πορτοκάλια, λεμόνια και περγαμόντο – τα κίτρα είναι σημαντικό αγαθό στο εμπόριο· αλλά το πιο αξιόλογο εμπόρευμα είναι το μετάξι τους· από το οποίο παράγουν, από χρόνο σε χρόνο 30.000 λίβρες.
Εκτιμάται πως 500 αργαλειοί δραστηριοποιούνται για την κατασκευή μετάξινων πραγμάτων και το εμπόριο των διαφόρων ειδών που κατασκευάζονται στη Χίο εκτιμάται σε 6.000.000 λίβρες.
Τα άλλα είδη του νησιού είναι μαλλί, τυρί, σύκα και μαστίχα.
Η τουρπεντίνη (ρητίνη) χαίρει από παλαιών χρόνων μεγάλης εκτίμησης.
Σε κανένα νησί του Αρχιπελάγους, ούτε σε κανένα νομό της Τουρκίας, τα εδάφη δεν είναι καλύτερα καλλιεργημένα, το εμπόριο πιο ενεργό ή μεγαλύτερη φιλοπονία/βιομηχανία από της Χίου.
Οι κάτοικοι είναι εξαιρετικά έξυπνοι – Ο πληθυσμός υπολογίζεται σε 110.000, κυρίως Έλληνες.
Οι Τούρκοι δεν είναι περισσότεροι από 4000. Read the rest of this entry »
“Ο πατέρας του σημερινού αυτοκράτορα της Ρωσίας δολοφονήθηκε και εκείνοι που, όπως όλοι πιστεύουν, ήταν μεταξύ των δολοφόνων του πατέρα, τυγχάνουν της εμπιστοσύνης και βρίσκονται στις υπηρεσίες του γιου! Η γιαγιά του δολοφόνησε το σύζυγό της, σκότωσε όλους τους συγγενείς του, και υποδέχτηκε αρκετούς από τους δολοφόνους στο κρεβάτι της! Τα αδέλφια με το όνομα Ορλώφ 1 2 ήταν υπουργοί των πόθων της, και αυτοί που χρησιμοποιούσαν το στιλέτο όποτε το απαιτούσε εκείνη.
Το τελευταίο πρόσωπο που διεκδικούσε το θρόνο, σαν κληρονομικό δικαίωμα, ήταν μια πολύ όμορφη και άκρως επιτυχημένη νεαρή κοπέλα, η οποία λέγεται πως ήταν κόρη της αυτοκράτειρας Ελισάβετ (προκατόχου του Πέτρου, του συζύγου της Αικατερίνης) από ένα ιδιωτικό γάμο. Read the rest of this entry »
Δεκαετίες προετοιμάζουν τα παραπλανημένα ελληνόπουλα για ένα νέο και παγκόσμιο τοπίο, γιαυτό και οι υπεύθυνοι “Έλληνες” “διανοητές“, δεν διαφέρουν σε τίποτα από τον αυστριακό συντάκτη του παρακάτω άρθρου, που προσπαθούσε να αποθαρρύνει τους Έλληνες από τον αγώνα για την ανεξαρτησία τους.
Και εκείνοι, το 2007, μετέτρεψαν την μεγαλύτερη, μετά τη Πτώση της Πόλης, καταστροφή του ελληνισμού, τη σφαγή, το βιασμό, τη λεηλασία και την οριστική εκδίωξη, ξεριζωμό του από την Ιωνία, σε “συνωστισμό στο λιμάνι” της Σμύρνης.
Σε κάτι τέτοιους ‘τύπους’ αναφέρονταν και ο Καποδίστριας :
“Η νίκη είναι δική μας, αν βασιλεύση εις την καρδίαν μας μόνο το αίσθημα το Ελληνικό.
Ο φιλήκοος των ξένων είναι προδότης.” Read the rest of this entry »
DECLARATION.
“Europe is acquainted with the motives of the resolution taken by the Allied Sovereigns to suppress conspiracies, and to terminate disorders which menaced the existence of that general peace, the establishment of which had cost so many efforts and so many sacrifices.
“At the very moment when their generous objects were accomplished in the kingdom of Naples, a rebellion of still more odious character, if possible, burst forth in Piedmont. Read the rest of this entry »
ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ.
“Η Ευρώπη είναι εξοικειωμένη με τα κίνητρα των αποφάσεων που ελήφθησαν από τη Συμμαχία των Ηγεμόνων για να καταστείλει τις συνωμοσίες και να τερματίσει τις αναταραχές που απειλούσαν την ύπαρξη της καθολικής ειρήνης, η εγκαθίδρυση της οποίας στοίχισε τόσες πολλές προσπάθειες και τόσες πολλές θυσίες.
“Την ίδια ακριβώς στιγμή που οι γενναιόδωροι στόχοι τους είχαν επιτευχθεί στο βασίλειο της Νάπολης, μια εξέγερση ακόμα πιο οδυνηρού τύπου, αν είναι δυνατόν, ξεπρόβαλε στο Πεδεμόντιο. Read the rest of this entry »
“The overthrow of the order of things in Spain, Portugal, and Naples, has necessarily caused the cares and the uneasiness of the powers who combated the revolution, and convinced them of the necessity of patting a check on the new calamities with which Europe it threatened.
The principles which united the great powers of the continent to deliver the world from the military despotism of an individual issuing from the revolution, ought to act against the revolutionary power which has just developed itself — The sovereigns assembled at Troppau with this intention, venture to hope that they shall attain this object. They will take for their guides, in this great enterprize, the treaties which restored peace to Europe, and have united its nations together. Read the rest of this entry »
ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ
“Η ανατροπή της τάξης των πραγμάτων στην Ισπανία, την Πορτογαλία και τη Νάπολη, αναγκαστικά προκάλεσε την προσοχή και τις ανησυχίες των δυνάμεων που καταπολέμησαν την επανάσταση, και τους έπεισε για την ανάγκη άσκησης ελέγχου των νέων καταστροφών με τις οποίες απειλείται η Ευρώπη.
Οι θεμελιώδεις αρχές που ένωσαν τις μεγάλες δυνάμεις της ηπείρου να βγάλουν τον κόσμο από τον στρατιωτικό δεσποτισμό ενός ατόμου που προέκυψε από την επανάσταση, οφείλουν να δράσουν ενάντια στην επαναστατική δύναμη που μόλις αναπτύχθηκε. Read the rest of this entry »
ΛΟΝΔΙΝΟ, ΟΚΤ. 17. (1808)
Τομέας Τουρκίας.
Το ακόλουθο σχέδιο για το διαμελισμό της ευρωπαϊκής Τουρκίας, είναι η κεντρική ιδέα κάποιων παρατηρήσεων που έκανε ο Γάλλος στρατηγός Lauriston, μιλώντας για τη διασπασμένη κατάσταση της οθωμανικής κυβέρνησης και αναφέρθηκε από έναν αξιωματικό της φρεγάτας L’ Unite, που πλέει στα νερά της Ραγούσας.
«Η Γαλλία θα έχει την Αλβανία, την Ελλάδα, το Μοριά και τα νησιά.
«Η Ρωσία θα διατηρήσει τις κατακτήσεις της στη Μολδαβία και τη Βεσσαραβία. Read the rest of this entry »
“Τα συστήματα των κατωτέρων επιπέδων είναι ψηλά ως προς την ενέργεια κι έτσι, παρέχουν τις απαραίτητες συνθήκες στα συστήματα των ανωτέρων επιπέδων.
Τα συστήματα των ανωτέρων επιπέδων είναι ψηλά ως προς την πληροφορία κι, άρα, ελέγχουν τα συστήματα των κατωτέρων επιπέδων.”
2ο μέρος και πλήρες στο : Δεν ανήκουμε στη Δύση..
Μπορούμε να μιλάμε για ένα μεσογειακό πολιτισμικό πρότυπο, που συνδέει με μια στενότερη συγγένεια λαούς της μεσογειακής λεκάνης; Ποια είναι τα ιδιαίτερα γνωρίσματά του; Μολονότι η υπόθεση φαίνεται εύλογη, δεν αποτέλεσε ως σήμερα αντικείμενο των επιστημών και η εξήγηση του φαινομένου είναι ότι η μεσογειακή λεκάνη, λόγω της στρατηγικής της σημασίας, βρίσκεται για μεγάλες ιστορικές περιόδους κάτω από την κηδεμονία εξωγενών δυνάμεων κι αυτό συνεπάγεται μια σταδιακή αποδόμηση των τοπικών πολιτισμών, προκειμένου να προσαρμοστούν στα πρότυπα των επικυριάρχων. Βασικοί φορείς αυτής της αποδόμησης είναι η τάξη των διανοουμένων, δηλ. η κοινωνική τάξη στην αρμοδιότητα της οποίας εμπίπτει η μελέτη, ανάδειξη και αναπαραγωγή, μέσω της παιδείας, των τοπικών πολιτισμών. Read the rest of this entry »
Στη Γη αυτή τη στιγμή η θερμοκρασία αυξάνεται ως αποτέλεσμα του φυσικού κύκλου της Εποχής των Πάγων. Καθώς οι ωκεανοί ζεσταίνονται, απελευθερώνουν αυξανόμενες ποσότητες CO2 στην ατμόσφαιρα.
Ο λόγος που τα επίπεδα CO2 (διοξείδιο του άνθρακα) αυξάνονται και μειώνονται παγκοσμίως, ανάλογα με τη παγκόσμια θερμοκρασία, οφείλεται στο γεγονός ότι το κρύο νερό είναι ικανό να διατηρεί περισσότερο CO2 από ότι το ζεστό νερό. Αυτός είναι και ο λόγος που τα ανθρακούχα ποτά χάνουν ποσοστά της ενανθράκωσης τους όταν αποθηκεύονται σε ένα ζεστό περιβάλλον. Αποθηκεύουμε ανθρακούχα αναψυκτικά, το κρασί και τη μπύρα σε ένα δροσερό μέρος για να εμποδίσουμε την ελάττωση του «αερίου» τους, που είναι το χαρακτηριστικό της ενανθράκωσης τους, ή το περιεχόμενο σε CO2. Read the rest of this entry »
Πολλοί άνθρωποι, κάποια στιγμή στη ζωή τους, νοιώθουν χαμένοι, σαν να μη καταλαβαίνουν τι, γιατί ή για πιο λόγο γίνονται όλα αυτά γύρω τους. Οι περισσότεροι προσπαθούν, αυτή τη σαστιμάρα, να τη κρύψουν απ’ τους άλλους, για να μη φανεί πως ‘δε γνωρίζουν’· για λόγους που σχετίζονται με την κοινωνική ταυτότητα. Εέ, αυτή η σαστιμάρα, είναι μια από τις αυθεντικότερες στιγμές του ανθρώπινου βίου. Από κακού είναι να ξέρατε τι γίνεται γύρω σας! Αυτό θα σήμαινε πως έχουν αποτύχει όλοι εκείνοι που επένδυσαν και επενδύουν στο να μη ξέρεις τι σου γίνεται! Read the rest of this entry »
…μα ούτε και στην Ανατολή
1. Στα πλαίσια του σημερινού πολιτισμού
2. Το μεσογειακό πολιτισμικό πλαίσιο
3. Το πολιτισμικό πλαίσιο του ‘μέτρου’ (έρχεται)
Ο δυτικός τρόπος ζωής δεν πιστεύει στην «παράδοση», αντιπροσωπεύει απλώς τη νεώτερη απ’ όλες τις παραδόσεις. Η ανάδειξη των δικών της προτύπων σε κυρίαρχα, σημαίνει ότι έχει υποτάξει τις παλιότερες παραδόσεις, άλλες κατόρθωσε να τις καταστρέψει, ενώ τις πιο μεγάλες απλώς τις ενσωμάτωσε. Και το πέτυχε αυτό χάρις στη φαινομενική οικουμενικότητα των προτύπων της που έχουν παγκόσμια επιρροή επειδή αντιπροσωπεύουν το ιδανικό (τα υλικά αγαθά, η αστικοποιημένη ζωή της αφθονίας, ο καταναλωτισμός. Ο «υλιστικός ευδαιμονισμός»). Read the rest of this entry »
“Οι αρχαίοι αποφάσισαν ότι η ανάγνωση θα πρέπει να αρχίζει με τον Όμηρο και τον Βιργίλιο, αν και αυτό απαιτεί ώριμη κριτική αίσθηση για να γίνουν κατανοητές οι αρετές τους. Αλλά υπάρχει αρκετός χρόνος για να διαμορφωθεί αυτό, και αυτοί οι συγγραφείς δεν πρέπει να διαβάζονται μόνο μία φορά. Εν τω μεταξύ, το νεανικό πνεύμα θα ενισχυθεί από τα μεγαλειώδη χαρακτηριστικά του ηρωικού τραγουδιού και το μέγεθος του θέματος θα άγει το πνεύμα του και θα γεμίσει με τις πιο ευγενείς έννοιες. Ακόμη και ο Αυγουστίνος το εγκρίνει στο πρώτο βιβλίο του έργου του Η Πολιτεία του Θεού. Ωστόσο, δεν βλέπω πώς να μάθεις ελληνικά όταν δεν υπάρχει δάσκαλος γι ‘αυτό. Ωστόσο, θα έλεγα ότι πρέπει να τα μάθετε, αν μπορείτε. Πράγματι, η ελληνική λογοτεχνία θα συμβάλλει, όχι με ευκαταφρόνητο τρόπο, στην καλύτερη διοίκηση της Ουγγαρίας, όπου υπάρχουν πολλοί Έλληνες και ακόμη θα φωτίσει σημαντικά τους Λατίνους. Read the rest of this entry »
Αγαλματίδιο κωμικού. Χάλκινο, 1ου αιώνα μ.Χ. Βαλτιμόρη, μουσείο τέχνης Walters
πρότυπο κείμενο – μετάφραση
Έντονη δυσαρέσκεια τρέφει ο Γιουβενάλης για τους Έλληνες και τους Ανατολικούς που κατακλύζουν τους δρόμους της κοσμοπολίτικης Ρώμης της εποχής του, η οποία έχει καταστεί πλέον ελληνική πόλη και ως εκ τούτου αφόρητη: (non possum ferre Graecam urbem) ‘δεν είμαι σε θέση να αντέξω την Ελληνική πόλη’, γράφει αναφερόμενος στην πρωτεύουσα. Στην τρίτη σάτυρα καταγγέλλει την εισβολή αυτών των ξένων, οι οποίοι πλούτισαν, και γιαυτό μπορούν να αγοράσουν τα πάντα (omnia Romae cum pretio) ‘τα πάντα στη Ρώμη έχουν τη τιμή τους’. Κόλακες και ιντριγκαδόροι, οι Γραικύλοι (Graeculi) με την ευρηματικότητα τους, όταν έρχονται, κατακτούν τη φιλία κάποιων ισχυρών και μονοπωλούν τα πάντα για τον εαυτό τους. Μπροστά στον θρίαμβο των ψεμάτων και της υποκρισίας τους, το μόνο που απομένει στους Ρωμαίους πολίτες είναι να εγκαταλείψουμε την πρωτεύουσα. Αυτή είναι και η περίπτωση του ποιητή Umbricio σε αυτή τη σάτυρα, ο οποίος, δεν ξέρει να λέει ψέματα ούτε να σκοτώνει μα ούτε και να κάνει τον αστρολόγο, και γιαυτό αποφασίζει να αποσυρθεί στη Κύμη (ή Κύμαι ή Κύμα, αρχαία ελληνική πόλη της Μεγάλης Ελλάδας κοντά στην Νάπολη) 
Read the rest of this entry »
Υπάρχει αυτή η εκδοχή:
α) Ο Ελληνισμός (κλασικοί αιώνες) είχε αναπτύξει εξατομικευτικό και όχι κολεκτιβιστικό πολιτισμό [1ος].
(Πλην της αρχαίας ελληνικής και της νεώτερης δυτικής, που είναι παραδόσεις εξατομίκευσης, όλες οι άλλες είναι κολεκτιβιστικές.)
β) Ολοκλήρωσε τον κύκλο της εξατομίκευσης, και έφτασε στη κρίση του.
γ) Για να ξεπεράσει τη κρίση ασπάστηκε τον χριστιανισμό.
δ) Βρήκε στον χριστιανισμό τη διέξοδο που γύρευε γι’ αυτό και έφτιαξε ένα νέο χιλιόχρονο πολιτισμό [2ος]. (Βυζαντινό)
Η ελληνική εμπειρία είναι πολύ χρήσιμη ακριβώς γιατί εμπεριέχει τη γνώση ότι το άτομο μπορεί να αναγεννηθεί από την τέφρα του. Να γίνει Πρόσωπο.
Βεβαίως σε κάποιο ζωτικό σημείο ο χριστιανικός ελληνισμός εκτροχιάσθηκε, για να υποκύψει στον πιο βάρβαρο κολεκτιβισμό. Του Μωάμεθ από την Ανατολή και του Καρλομάγνου από τη Δύση. Κι από τότε δεν ξέρει πού πατά και πού βρίσκεται. Το σημείο εκτροχιασμού παραμένει εκτός παραδοσιακής συνειδήσεως, πράγμα που απαξιώνει την τόσο χρήσιμη για τη σημερινή κρίση ελληνική εμπειρία. Όχι στο επίπεδο της φαντασιακής «εσχατολογικής» σχέσης του με τον Θεό, αλλά στο εδώ και τώρα των κοινωνικών σχέσεων. > Read the rest of this entry »
(1822) Αυτό το φρικτό δικαστήριο συστάθηκε πρώτη φορά από τον Πάπα Ιννοκέντιο III γύρω στο έτος 1200. Στην Ισπανία παρουσιάστηκε για πρώτη φορά γύρω στο 1231 και ήταν αρκετά ενεργό και αδίστακτο στη χώρα αυτή μέχρι το 1481, όταν ο Φερδινάνδος Β’ και ο Πάπας Σέξτος IV καθιέρωσαν αυτό που ονομάστηκε σύγχρονη Ιερά Εξέταση, υπό την καθοδήγηση του Γενικού Ιεροεξεταστή με τη συμβολή πληθώρας υφισταμένων αξιωματικών.
Ο αριθμός των θυμάτων της Ιεράς Εξέτασης στην Ισπανία, κάτω από 45 Γενικούς Ιεροεξεταστές, μεταξύ των ετών 1481 και 1820: Read the rest of this entry »
[..] το κράτος πρόνοιας, ήδη με τις «θεωρίες της ακυβερνησίας» των δεκαετιών 1960 και 1970 και εντατικά στη δεκαετία του 1980 και μετά, ενοχοποιήθηκε ότι προκαλούσε πλεονάσματα κοινωνικών αξιώσεων και πολιτικών αιτημάτων και άρα «πλεονάσματα δημοκρατίας», τα οποία εγκαλούσαν σε αλλαγή των ταξικών συσχετισμών υπέρ των ελίτ εξουσίας.
[..]Από τα μέσα της δεκαετίας του 1980 και μετά, αφετηρία της «καλής διακυβέρνησης» αποτέλεσαν τα μακροοικονομικά προγράμματα παρέμβασης του ΔΝΤ και της Παγκόσμιας Τράπεζας αρχικά για την «ανάπτυξη» ή «ανοικοδόμηση» χωρών της Αφρικής και της Λατινικής Αμερικής μέσω του δανεισμού.
-πρότυπη μετάφραση-
Περίληψη
Η οικονομική κρίση στην Ελλάδα απέχει πολύ από το να τελειώσει, και όπως εξελίσσεται θα έχει πολιτικές και οικονομικές συνέπειες σε ολόκληρη την Ευρώπη. […] Και ενώ μια αθέτηση πληρωμών και ένα “Grexit” θα επηρέαζε τις παγκόσμιες αγορές και την ευρωπαϊκή πολιτική με τον πλέον δραστικό τρόπο, οι παρατεταμένες διαπραγματεύσεις από μόνες τους επίσης θα διαβρώσουν την αυτοπεποίθηση (εμπιστοσύνη) ως προς τη βιωσιμότητα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Read the rest of this entry »
[..]Το νέο στοιχείο στη σύγχρονη κοινωνία ήταν τώρα πως οι άνθρωποι έφτασαν να ωθούνται προς την εργασία όχι τόσο από εξωτερική πίεση όσο από εσωτερικό καταναγκασμό. Αναμφίβολα ο καπιταλισμός δεν ήταν δυνατόν να αναπτυχθεί χωρίς αυτή τη διοχέτευση του μεγαλύτερου μέρους της ενεργητικότητας του ανθρώπου προς την κατεύθυνση της εργασίας.
[..]Οι σοσιαλιστικές θεωρίες πέρασαν στην Ορθόδοξη Ανατολή, γιατί εκεί ήταν γνωστές από χρόνια απόψεις για την δικαιοσύνη, την ισότητα, την αγάπη κλπ. Οι θεωρίες του σοσιαλισμού – μαρξισμού είναι δύσκολο να επικρατήσουν στον δυτικό χώρο, γιατί εκεί κυριαρχεί το άτομο και σε αυτές τις ατομοκρατικές αντιλήψεις ευδοκιμεί ο Καπιταλισμός. Επομένως, ο Καπιταλισμός δεν μπορεί να χωρέσει στην διδασκαλία και τον τρόπο ζωής που επικρατεί στην Ρωμηοσύνη. Είναι γέννημα του δυτικού ανθρώπου και είναι προορισμένος γι’ αυτόν.
ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΩΣ ΤΗΝ ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΟΘΩΝΑ (1830-1833)
3 Φεβ 1830 } Πρωτόκολλο Λονδίνου που κατοχυρώνει την ανεξαρτησία της Ελλάδας.
24 Απρ 1830 } Η Πύλη αποδέχεται το πρωτόκολλο για την ανεξαρτησία της Ελλάδας.
Πλεονέκτημα : Το νέο πρωτόκολλο 3 Φεβ 1830 σε σχέση με το προηγούμενο της 22ης Μαρ 1829 σημείωσε πρόοδο στον ορισμό του ελληνικού κράτους ως ανεξάρτητου και όχι ως φόρου υποτελούς στο σουλτάνο. Read the rest of this entry »
Οι «τρεις κόσμοι» του Πόπερ είναι ένας τρόπος για να βλέπεις τη ζωή, όπως περιγράφηκε από τον αυστριακό φιλόσοφο Karl Popper σε μια διάλεξη το 19781. Στη έννοια εμπλέκονται τρεις αλληλεπιδρώντες κόσμοι, οι Κόσμος 1, Κόσμος 2 και Κόσμος 3.
Κόσμοι 1, 2 και 3
Ο Πόπερ χωρίζει τον κόσμο σε τρεις κατηγορίες
Συχνά μας λένε ότι η ΕΕ έφερε την ειρήνη στην Ευρώπη. Πάντως, αυτή την άποψη δεν τη συμμερίζεται ο ιστορικός Thierry Baudet, ο οποίος προκλητικά ισχυρίζεται ότι μια διαδικασία, κατά την οποία ένα έθνος παραιτείται της εθνικής του κυριαρχίας, νομοτελειακά οδηγεί σε σύγκρουση. Για αυτό και προτείνει την διάλυση του ευρώ, και την επαναφορά των εθνικών συνόρων.
Η ανυπαρξία, μιας καλύτερης (αν όχι εναλλακτικής) μεθόδου οικονομικής οργάνωσης από αυτή του συστήματος της αγοράς, θέτει το θέμα της σχετικής του «επιτυχίας». Η απάντηση στο θέμα αυτό ταυτόχρονα αποτελεί και ένδειξη της ανάγκης για την αναζήτηση και ανεύρεση μιας εναλλακτικής μεθόδου. Με την έννοια αυτή, η «αποτυχία» ή κρίση του καπιταλισμού είναι ίσως περισσότερο επίκαιρη από ποτέ. Read the rest of this entry »
«Χάνουμε γοργά την αίσθηση ότι ανήκουμε σε μια διαδοχή γενεών που ξεκίνησαν από το παρελθόν και προεκτείνονται στο μέλλον. Το κυρίαρχο πάθος (σήμερα) είναι να ζεις για τη στιγμή – να ζεις για τον εαυτό σου, όχι για τους προγόνους ή τους απογόνους σου.» Ήδη από το 1979, ο Christopher Lash είχε διαγνώσει την αρρώστια των σύγχρονων κοινωνιών μέσα από τη μορφή του ναρκισσιστικού ατόμου, που είναι ανίκανο να τοποθετήσει τον εαυτό του στον κατακόρυφο άξονα ενός γενεαλογικού δέντρου, ανίκανο να δει πιο πέρα από τη δική του ζωή. Του ατόμου-μονάδα, που ταξιδεύει μόνο του στον ακύμαντο ωκεανό της καταναλωτικής κοινωνίας. Αυτό το άτομο, που το παρουσιάζουμε σαν πρότυπο στους νέους, ξέρει μόνο τον οριζόντιο άξονα του δικτύου. Read the rest of this entry »
Ινδο-Έλληνας αξιωματικός (σε ένα νόμισμα του Μενάνδρου II), γύρω στο 90 π.Χ., με θώρακα, φολιδωτή πανοπλία για τους μηρούς, και την προστασία ποδιών (cnemids), κάνοντας μια χειρονομία ευλογίας
1. Το θέμα
Το θέμα είναι η κρίση του σημερινού πολιτισμού και το ερώτημα είναι μήπως η διέξοδος από την κρίση βρίσκεται στην Παράδοση.
Αλλά πώς μπορεί να διατυπώνεται μια τέτοια ιδέα, όταν μόλις μερικά χρόνια πριν ήταν τελείως αδιανόητη;
Η απάντηση βρίσκεται στη σχέση ιδανικού – πραγματικού στο εσωτερικό του σύγχρονου πολιτισμού. Τα πρότυπα του σημερινού πολιτισμού έχουν παγκόσμια επιρροή. Αντιπροσωπεύουν το ιδανικό. Είναι δηλαδή υπερ-επιθυμητά απ’ όλους τους ανθρώπους. Π.χ. όλοι θα ήθελαν να έχουν μια καλή δουλειά. Μια καλή πρώτη κατοικία. Ένα εξοχικό σε καλή παραλία. Καλές καταθέσεις στην τράπεζα και μια τελευταίου τύπου μερσεντές. Αν όχι δύο και τρεις. Το πρότυπο αυτό δεν έχει ωστόσο την αντίστοιχη εφαρμοσιμότητα. Είναι εφικτό μόνο για ένα πολύ μικρό τμήμα του πληθυσμού της Γης.
Υπάρχει λοιπόν μια αντίφαση. Την αντίφαση αυτή ο σημερινός πολιτισμός την όριζε ως προσωρινή ανωμαλία και τη χειραγωγούσε με την ιδεολογία της προόδου και με τα αντίστοιχα «προοδευτικά» πολιτικά κινήματα. Η πρόοδος της επιστήμης και της τεχνικής θα επέτρεπε, με τη βοήθεια πάντοτε των «προοδευτικών δυνάμεων», να γενικευθεί στο άμεσο μέλλον το επίζηλο πρότυπο. Δυο λογιών τέτοια κινήματα είχαν αναλάβει, διαδοχικά, να εξαλείψουν την «ανωμαλία». Και τα δύο διεθνή: τα αστικοδημοκρατικά κινήματα και τα σοσιαλιστικά κινήματα. Τα δεύτερα είχαν έρθει να καλύψουν τη φθορά και αναξιοπιστία των πρώτων. Read the rest of this entry »
Μετά από παρότρυνση πολλών, “εδώ βρίσκεται” η απλοποιημένη έκδοση του άρθρου, και είναι πια κατανοητή από όλους. Πιο απλουστευμένα, δεν γίνεται! Οι απαντήσεις και η εξήγηση για τα αίτια που οδηγούν στο πείραμα που λαμβάνει χώρα στον ευρωπαϊκό νότο: ΑΛΛΑΓΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΛΕΥΣΗΣ, ΚΡΙΣΗ και ΝΕΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ. Μετά από αυτό, δεν μπορείς να ισχυρίζεσε πλέον ότι δεν γνωρίζεις αλλά μπορείς να στοχαστείς πάνω στο “τι μπορώ να κάνω”. Ο εχθρός βρίσκεται ήδη εντός των πυλών!
Για την ανθρωπολογική κρίση (ριζικά αίτια) ακολουθείστε το δεσμό. Read the rest of this entry »
Η τυπολογία του ΜέρτονΟ κοινωνιολόγος Ρόμπερτ Μέρτον (Robert K. Merton) σημειώνει χαρακτηριστικά στο έργο του Social Structure and Anomie (1938): “συγκεκριμένες μορφές της κοινωνικής κατασκευής παράγουν τις συνθήκες εκείνες στις οποίες η παράβαση των κοινωνικών κανόνων αποτελεί μία φυσιολογική αντίδραση… Σε μία συνεκτική, συστηματική προσέγγιση της μελέτης των κοινωνικοπολιτισμικών πηγών της παρεκκλίνουσας συμπεριφοράς“. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο συνδυασμός των μορφών της κοινωνικής κατασκευής οδηγεί στην εκδήλωση συγκεκριμένων τύπων ανθρώπινης δράσης. Πρόκειται για πέντε πιθανές δράσεις ή σχήματα προσαρμογής του υποκειμένου στο κοινωνικό γίγνεσθαι. (Πιο κάτω εξηγούνται οι διαστάσεις του κοινωνικού κατασκευάσματος.) Read the rest of this entry »
Σε μια περίοδο κοινωνικής καταπίεσης και αποσύνθεσης, η σκληρή διαμάχη των ασυμβίβαστων ταξικών ενδιαφερόντων κλονίζει την κοινωνική πυραμίδα και δημιουργεί νέες δομές καταπίεσης. Οι “κατώτερες τάξεις” όπως φαίνεται σ’ αυτή την εικόνα από τη Γαλλική Επανάσταση, πρέπει να σκύβουν κάτω από το βάρος μιας προνομιούχας ελίτ, μέχρι που η αθλιότητα τους “κεντρίσει” να αμφισβητήσουν την μονοπώληση της εξουσίας από τη μειοψηφία.
“Κάθε άνθρωπος γεννιέται με μια κλίση αρκετά δυνατή για κυριαρχία, πλούτο και απολαύσεις, και με πολύ γούστο για τεμπελιά. Επομένως κάθε άνθρωπος θα ’θελε να ’χει το χρήμα και τις γυναίκες ή τις κόρες των άλλων, να ’ναι ο κύριός τους, να τα υποτάξει στις ιδιοτροπίες του, και να μην κάνει παρά ευχάριστα πράγματα. Βλέπετε καλά πως με τις όμορφες αυτές διαθέσεις είναι τόσο αδύνατο να ’ναι οι άνθρωποι ίσοι…”.
(Bολταίρος, Φιλοσοφική κριτική, μτφρ. Σπ. Ξανθάκη, Αθήνα 1971, σ. 186-187) Read the rest of this entry »
-πρότυπη μετάφραση- Πλήρες (και τα τρία μέρη), θα το βρείτε εδώ
Τρίτο και τελευταίο μέρος της έκθεσης- πόρισμα της CIA: Οι επιπτώσεις από τις Δημογραφικές τάσεις.
Στο παρόν παρουσιάζονται οι “Στρατηγικές επιπτώσεις” και τα “Τρία παγκόσμια σενάρια” για το πως μπορεί να μοιάζει ο κόσμος σε 40 χρόνια. Read the rest of this entry »
Πρωτογενής τεχνική στις οροφές των σπιτιών, κάτω Ιταλία. (παρόμοια τεχνική και στα μιτάτα της Κρήτης) Δεν είναι τυχαίο.
“Η εξήγηση του φαινομένου είναι ότι η μεσογειακή λεκάνη, λόγω της στρατηγικής της σημασίας, βρίσκεται για μεγάλες ιστορικές περιόδους κάτω από την κηδεμονία εξωγενών δυνάμεων κι αυτό συνεπάγεται μια σταδιακή αποδόμηση των τοπικών πολιτισμών, προκειμένου να προσαρμοστούν στα πρότυπα των επικυριάρχων. Βασικοί φορείς αυτής της αποδόμησης είναι η τάξη των διανοουμένων, δηλ. η κοινωνική τάξη στην αρμοδιότητα της οποίας εμπίπτει η μελέτη, ανάδειξη και αναπαραγωγή, μέσω της παιδείας, των τοπικών πολιτισμών. Όμως, όντας αλλοτριωμένοι από τα ξένα πρότυπα, δεν μπορούν, δεν τολμούν ή δεν θέλουν να δουν ότι η περιοχή τους και ο λαός τους ανήκουν σε άλλο πολιτισμικό πρότυπο απ’ αυτό που οι ίδιοι υπηρετούν.” Read the rest of this entry »
-πρότυπη μετάφραση- Πλήρες (και τα τρία μέρη), θα το βρείτε εδώ
Στο α’ μέρος του άρθρου σχετικά με την έκθεση της CIA, είδαμε για το δημογραφικό, την γήρανση, τη μετανάστευση και την αλλαγή πλεύσης για πολιτική προσαρμογή στη Νέα Οικονομία.
Εδώ, στο β’ μέρος της ίδιας έκθεσης εξετάζονται το φαινόμενο και οι συνέπειες της Αστικοποίησης, της Μετανάστευσης και οι συνεπαγόμενοι κλυδωνισμοί της Υγείας και του Περιβάλλοντος.
Η κλίμακα Καρντάσεφ είναι μία μέθοδος κατάταξης ενός πολιτισμού σύμφωνα με την ενέργεια που είναι σε θέση να καταναλώνει και να χειραγωγεί, η οποία και αντιστοιχεί ταυτόχρονα στο βαθμό εξάπλωσης του πολιτισμού αυτού στον Κόσμο. Προτάθηκε το 1964 από τον Ρώσο αστρονόμο Νικολάι Καρντάσεφ (Nikolai Kardashev). Με την επέκταση της κλίμακας Καρντάσεφ και πριν τη μονάδα προκύπτει μέτρο αξιολόγησης και του ανθρώπινου πολιτισμού στην ιστορία του. Η βασική βαθμονόμηση γίνεται με βάση τέσσερις ενεργειακούς τύπους, 0, Ι, ΙΙ και ΙΙΙ.
Δείγματα πολιτισμών που θα μπορούσαν να αντιστοιχιστούν στην κλίμακα Καρντάσεφ είναι τόσο ο γήινος όσο και άλλοι εξωγήινοι υποθετικοί πολιτισμοί. Read the rest of this entry »
-πρότυπη μετάφραση- Πλήρες (και τα τρία μέρη), θα το βρείτε εδώ
Σας παραθέτω αποσπάσματα από τη μετάφραση (όλη σχεδόν) της έκθεσης της CIA- αλλά πριν, θα σας μεταφέρω ένα μικρό απόσπασμα περί του μοντέλου “Όπλα έναντι (vs) Βουτύρου”:
«Στην μακροοικονομία, το μοντέλο “όπλα έναντι βουτύρου” είναι το παράδειγμα μιας απλής καμπύλης παραγωγικών δυνατοτήτων. Καταδεικνύει τη σχέση των επενδύσεων ενός έθνους στην άμυνα και τα καταναλωτικά αγαθά του πολίτη. Read the rest of this entry »
-πρότυπη μετάφραση- Από μια μικρή κόντρα στην επιχειρηματολογία των Αμερικανών και Ευρωπαίων διπλωματών για τον πόλεμο στο Ιράκ, ήδη από το 2003 ήταν γνωστό ότι θα καταλήξουμε εδώ που είμαστε σήμερα. Στη συνέχεια το άρθρο αποσύρθηκε από την αρχική πηγή (-https://www.cato.org/pub_display.php?pub_id=3105-) αλλά και από την Washington Times (-https://www.washingtontimes.com/commentary/20030514-8765462.htm/-) που το είχε αναδημοσιεύσει αλλά ίχνη βρίσκονται ακόμα στα blogs που το είχαν επίσης αναδημοσιεύσει. (σώσαμε όμως το αρχείο και μπορείτε να το κατεβάσετε σε μορφή pdf Old Europe) Read the rest of this entry »
Ota Benga, ένα ανθρώπινο έκθεμα, το 1906. Ηλικία 23 ετών. Ύψος, 1 μέτρο και 25 εκατοστά. Βάρος, 47 κιλά. Τον έφερε από το ποταμό Κασάι, του Κονγκό, ο Δρ Samuel P. Verner. Εκτίθεται κάθε απόγευμα κατά τη διάρκεια του Σεπτεμβρίου. – Πινακίδα έξω από το πρωτεύοντα χώρο στο Bronx Zoo, Σεπτέμβριος 1906.
-πρότυπη μετάφραση- Την ιστορία αυτού του ανθρώπου μόνο σας παραθέτω, έχοντας όμως κατά νου και το, πόσο διαφεριτικά είναι τα ιστορικά βιώματά της δύσης με εκείνα του δικού μας πολιτισμού
Μια από τις πιο συναρπαστικές ιστορίες σχετικά με τις συνέπειες της θεωρίας της εξέλιξης στις ανθρώπινες σχέσεις είναι η ιστορία του Ota Benga, ενός πυγμαίου ο οποίος τέθηκε “ως έκθεμα” για το κοινό σε έναν ζωολογικό κήπο, ως το δείγμα μιας εξελικτικά κατώτερης φυλής. Σύμφωνα με κάποιους “επιστήμονες”, το περιστατικό αποκαλύπτει ξεκάθαρα το ρατσισμό της εξελικτικής θεωρίας, στο βαθμό που η θεωρία συμπαρέσυρε την καρδιά και το μυαλό των επιστημόνων.
Τον άνθρωπο που ετέθη σαν έκθεμα για το κοινό σε ένα ζωολογικό κήπο, είχε φέρει από το Βελγικό Κονγκό το 1904, μαζί με άλλους 7 πυγμαίους και ένα νεαρό κογκολέζο, ο γνωστός εξερευνητής της Αφρικής Samuel Verner. Ο άνδρας, ήταν ένας πυγμαίος, ονομάζόταν Ota Benga (ή «Bi», που σημαίνει «φίλος» στη γλώσσα του). Read the rest of this entry »
-ΗΠΑ: «Αποστολή εξετελέσθη»
Το σήμα για την αλλαγή φρουράς, ΗΠΑ – Ευρώπη, δόθηκε με τη συνθήκη της Λισσαβόνας. Εκεί φάνηκε καθαρά η διαφθορά του πολιτικού στερεώματος, όταν οι αδύναμοι κρίκοι της Ε.Ε, έκαψαν το μόνο ισχυρό χαρτί που είχαν στα χέρια τους. Το βέτο. Τώρα ανεμπόδιστα, το δίπολο της Ευρώπης -οι ίδιοι πόλοι των 2 παγκοσμίων πολέμων- Γαλλία και Γερμανία, από θέσεις μεγαλύτερης ισχύος πλέον θα τρίζουν τα δόντια και θα ασκούν μεγάλες πιέσεις. Read the rest of this entry »
Το δημογραφικό από ασήμαντος παράγοντας που ήταν, σήμερα αποτελεί τον κυριότερο στη μακροοικονομία, και οι καταγραφές δείχνουν καθαρά πλέον ότι ακόμα και τα δημοσιονομικά της πλουσιότερης χώρας δεν μπορούν να σηκώσουν το βάρος των Κοινωνικών παροχών, λόγω των αποκλίσεων στους δημογραφικούς δείκτες! Η αλλαγή στην πολιτική είναι δεδομένη… αφού επελέγei η μη αλλαγή του οικονομικού συστήματος. Που σημαίνει επιβαλλόμενες κοινωνικές αλλαγές. Read the rest of this entry »
Η οικονομία δεν είναι επιστήμη. Είναι ένα δημιούργημα, κατασκεύασμα του ανθρώπου, μια τέχνη… που όμως εξελίχτηκε σε δυνάστη του ίδιου του δημιουργού του και τώρα τον οδηγεί καταστροφικά, (δια του εθισμού στον υλιστικό ευδαιμονισμό) επιβεβαιώνοντας το ρητό “η κτήση γίνεται κτήτορας”.
Όλα πια καθορίζονται από τους δείκτες της οικονομίας, και αυτό σημαίνει ότι:
εάν οι δείκτες της οικονομίας ολισθαίνουν, τότε γίνονται βελτιωτικές – διορθωτικές κινήσεις για να επανέλθουν σε ανοδική πορεία… οι Δείκτες. Αν σε κάποια περίπτωση, οι διορθωτικές κινήσεις σκοντάφτουν πάνω σε νόμους και διατάγματα τότε -οι εκλεγμένοι από τους ‘καταναλωτές’ πολιτικοί– με τροποποιήσεις άρθρων χυδαία όπως εδώ, παρακάμπτουν τα εμπόδια, και δεδομένου ότι τίθενται σε ισχή, νομιμοποιούνται. Read the rest of this entry »
(Έρευνα – Αφιέρωμα με Πρωτότυπες μεταφράσεις)
[1]. Η Γερμανία ολοκλήρωσε την καταβολή αποζημιώσεων του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου, κλείνοντας τον αιώνα της «ενοχής» στις 4/10/2010
[2]. Στις ΗΠΑ, επενδυτές αναζητούν την αποπληρωμή των προ του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου γερμανικών ομολόγων
[3]. Γιατί η Γερμανία άργησε τόσο πολύ να εξοφλήσει το χρέος του Α’ ΠΠ;
[4]. Η καταστρατήγηση των ομολόγων που θα τιμωρούσαν την Γερμανία… κατέστρεψαν τον κόσμο!
[5]. «Η Γερμανία ήταν η μεγαλύτερη παραβάτης χρεών του 20ου αιώνα»
[6]. Η Γερμανία μας οφείλει 162 δις ευρώ!!!
[7]. Η έκθεση του Κωνσταντίνου Δοξιάδη για τις πολεμικές αποζημιώσεις Read the rest of this entry »
-πρότυπες μεταφράσεις-
Πρώτη δημοσίευση 3 Δεκ. 2015
Η γη βρίσκεται αυτή τη περίοδο στα πρόθυρα εισόδου σε μια Εποχή νέου Παγετώνα, σύμφωνα με μια μεγάλη και συναρπαστική συλλογή αποδεικτικών στοιχείων μέσα από το χώρο της επιστήμης του κλίματος. Πολλές πηγές δεδομένων που παρέχουν τη βασική γνώση μας για τη μακροπρόθεσμη αλλαγή του κλίματος δείχνουν ότι η θερμή, δώδεκα χιλιάδων χρόνων περίοδος ολόκαινου, μάλλον σύντομα πλησιάζει στο τέλος της και στη συνέχεια η γη θα επιστρέψει σε συνθήκες Εποχής Πάγων για τα επόμενα 100.000 χρόνια. Read the rest of this entry »
Στο ερώτημα «τι είναι η παγκοσμιοποίηση;», η πλέον σαφής και καθαρή απάντηση δόθηκε από τον Ντάβιντ Ροκφέλερ, έναν από τους βασικότερους εμπνευστές αυτής της διεργασίας: Μια κατάσταση στο πλαίσιο της οποίας «κάποιος πρέπει να πάρει τη θέση της κυβέρνησης και, κατά τη γνώμη μου, οι Επιχειρήσεις είναι οι μόνες λογικές οντότητες που μπορούν να κάνουν κάτι τέτοιο». (David Rockefeller, Newsweek International, 1/2/1999) Πράγμα που σημαίνει ότι οι διάφορες χώρες μετατρέπονται σε απλές θυγατρικές επιχειρήσεις των μεγάλων πολυεθνικών, η πολιτική σε τυπικό μάνατζμεντ (διαχείριση) και οι πολιτικοί σε μισθωτούς μάνατζερ (διαχειριστές) των πολυεθνικών εταιρειών. Read the rest of this entry »
[…]Οι αρχετυπικοί άνθρωποι της Διασποράς είναι οι Αρμένιοι, Έλληνες και οι Εβραίοι. Αυτοί οι τρεις άνθρωποι μοιράζονται πολλά κοινά συμπεριλαμβανομένων της αρχαίας παράδοσης κειμένων, μια πίστη στην εθνική εκλογή και επιλογή, μια χρυσή εποχή σοφών, αγίων, και βασιλιάδων, της λαχτάρας να επιστρέψουν σε μια προγονική πατρίδα και πόλη, μια παράδοση υπεροχής στο εμπόριο, την εκπαίδευση και την συνύπαρξη – με άλλους πολιτισμούς. Read the rest of this entry »
-πρότυπη μετάφραση- ΚΙΝΑ: Καταδικασμένη, ΕΥΡΩΠΗ: Αυξημένη ένταση μεταξύ εγγενών και μεταναστών, ΤΟΥΡΚΙΑ: Άνοδος, ΑΙΓΥΠΤΟΣ: Άνοδος, ΙΝΔΙΑ: Δεν αποτελεί παράγοντα, ΙΡΑΝ: Ειρηνευμένο, ΙΡΑΚ και ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ: Αποχώρηση των ΗΠΑ, Πρώην Σοβιετικές Πολιτείες: Άνοδος, ΡΩΣΙΑ: Ανακατωσούρες, ΒΡΑΖΙΛΙΑ: Περιφερειακός Οδηγός , ΙΑΠΩΝΙΑ: Απελπισμένη για εργατικό δυναμικό, ΑΦΡΙΚΗ: Δεν είναι παράγοντας, ΜΕΞΙΚΟ: Άνοδος, πόλεμος ΗΠΑ – Τζιχάντ: Χωρίς ιδιαίτερες εντάσεις Read the rest of this entry »
Πρώτη δημοαίευση 12 Αὐγούστου 2011
Γεννήσεις Ελλάδας
“Ο δείκτης γεννήσεων μέσος αριθμός τέκνων ανά γυναίκα αναπαραγωγικής ηλικίας, από το 1950-1980 διατηρήθηκε στο 2,2 δείκτης πάρα πολύ ικανοποιητικός, όταν ληφθεί υπ’ όψη ότι ο δείκτης ανανέωσης των γενεών είναι 2,4.
Το 1990 όμως ο δείκτης έπεσε επικίνδυνα στο 1,4 με αποτέλεσμα η φυσική αύξηση του πληθυσμού στην δεκαετία του ’80 να σημειώσει δραματική μείωση και να φθάσει στο 1%, ενώ πρίν το Β΄ παγκόσμιο πόλεμο ήταν 12-13%.
Ο συντελεστής γεννητικότητος (αριθμός γεννήσεων ανά 1000 κατοίκους) που ήταν το 1950 στο 18,37 έπεσε το 1990 στ0 10,03 ενώ ο ακαθάριστος συντελεστής θνησιμότητος αυξήθηκε την περίοδο από το 7,24 στο 9,16 λόγω της βαθμιαίας γήρανσης του πληθυσμού παρά την μείωση της θνησιμότητας μέσα σε κάθε ηλικία. Οι μεταβολές των γεννήσεων και των θανάτων παρουσιάζονται στον Πίνακα ΙΙ από το 1953-1990.“ πηγή Read the rest of this entry »
Αληθινός Λόγος
ε.ε.
Το ‘προγραμμένο’ Μέλλον
μάθημα στο σχολείο
Ήχος/θόρυβος
ηχορρύπανση
Πολιτικοί &
Παραπλάνηση
Αναμφισβήτητα
Δεδομένα
Covid και Νικοτίνη
Το Επιχείρημα
+ - 